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《逝者已矣，关注生者!》——纪念逝去的侄子一个孩子而已，他能承受的一切都已经结束了，生命的逝去，预示着存在于他身上的一切压力，也随之而释放。
我们是幸运的，但我们是失败的。 80年代出生的他们，从一出生就遭遇着无尽的重压，经验着现实与教化、节俭与拜金、古典与现代、朴素与奢华之间的矛盾。 父母辈的人们，尽管也不能在这些矛盾中处之泰然，即使能够把压力和苦痛压抑在心底，但还是失败的。 在与孩子的沟通中，他们在想什么，他们需要的是什么，他们直面困惑时，能够拿出什么技巧来应对？ 尼采说：“一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。” 孩子固然能够混淆孤独、无聊和寂寞，我们理解了几何？ 逝者如斯夫？ 不！他做到了——做到了孤独！从一出生，他就不是个庸者！他在思辨中寻求到了真理，他的真理就是孤独！ 他在孤独中逝去了，你无以判断是否他也在无聊中快乐过、在寂寞中温馨过。 常性的思维，已然无法解释他的行为了。只留给我们一种非常的观念——做什么、怎么做：如何探求他们的心灵深处、探求到以后又该如何去“说”、“教”？ 我只能关注，但什么是关注？——儿子教给了我——关注不是让你管住，而是要明察纤毫、洞悉他的一举一动——他的行为表达着他的思想！ 是的、是的！ 我们都在拔苗助长——错的是我们！ 人生的真谛，只能在他自己的历经中靠他自己的思与辨去发现！ 我们只能无为！ 何谓无为？——无为者，非谓引而不来，推而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散也。谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，事成而身不伐，功立而名不有。 嗯，对了：“循理而举事，因资而立功”却又：“事成而身不伐，功立而名不有。” 爱孩子是无私的，也应该能够做到无为！ 最初发布在：http://user.qzone.qq.com/422232720 于2007年3月31日 10时21分 TrackbacksThe trackback URL for this entry is: http://chienwa.spaces.live.com/blog/cns!5DDCDB670FAC1592!188.trak Weblogs that reference this entry
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